《三体》读书笔记

《三体》读书笔记通用15篇

读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的《三体》读书笔记，希望对大家有所帮助。

读《三体》的时候，一两个小段落让我有种后背发麻的感觉，渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇观感，既不知自我，也不知宇宙，既不知生而为何，也不知死归何处，生命的发生是一种偶然还是一种必然，生命的进程是你的选择还是你自以为的选择，我们线性感受时间的方式是不是错觉…然生命并非生而强大。是在不断的磨练与物竞天择中，存留与发展。哪怕在一个个体短暂几十年的岁月中，也是同样的进程。所以理解自我的困惑与茫然，是与自己和解的基础。行为可以试错，错了可以调整，但要紧的仍在于，如何完整地接纳自己，和理解自己之于内心的处境。这种情绪，不能单纯用恐惧或者兴奋来形容。但至少包含敬畏。当然就像我此前说的，人的局限性，是容易沉溺在眼前的欲望与自我面前，乐此不疲地画地为牢。如果站得不够高远，则易闭塞而狭隘，如果过于跳脱，则生虚幻和自负。

作者在书中对上升到脱离人类脱离时间高度的对世界的审视也让人惊叹作者格局之高。不仅能体会到作者对航天、核能、计算机等各个范围专业知识的掌握，也惊叹其对中外历史、心理学、社会学涉及与运用，甚至作者自己创造出来的逻辑严谨的「宇宙社会学」理论也无不在理。

如第三部序言所说，书中令人惊叹的复杂庞大故事结构，使任何一个故事线分支单独拎出来都可以成为一个独立完整的作品。而作者用数个这样的故事线做背景和铺垫，你翻来这本书了，钻进去了，就像进入了平行时空下另一个世界。

题记

记得上一次看真正的科幻小说已经是高一的事了，那时候看的是钱丽芳的《天意》，在初中和小学所持有的看科普和科幻小说的习惯并没能一直保持下去，有学习的原因，也有作品本身的原因，其实中国科幻曾经是令我有些失望的，但是我依然需要一个桶去躲避现实，而恰好出现了九州，于是就成为了不折不扣的奇幻读者。

其实我坚信科幻是非常重要的一种小说，它可以指引人类的发展，反思人类的行为，反映现实，直指本心，这都是因为它是以严谨的构思去幻想未来或现在的事，但是又不是现实，所以能够展现的东西自然就很多，只是中国科幻一直没有足够大的市场和足够宽广的环境来发展，原因也是多方面的。但是在这样的时代居然出现了这么一部巨著，我始终觉得是一件奇迹。

正文

我是在《三体》三部曲全部出完的情况下才开始看的，因为我读书的习惯就是一气呵成。

《三体1》

故事由文革开始非常令人意外，而之后种种的一切都由这种前因开始，本身就是对人类自己的讽刺，而文革这场闹剧也对后来很多人的行为提供了非常合理的原因，这是这个故事设定最厉害的地方，可见作者在一开始构思故事的时候就本着从人性本身出发，这也是《三体》高于一般科幻作品的原因，它直指人类自己，我们自己的劣根。可以看出《三体1》是一部构思很久的作品，所以层层铺开的故事，详细的三体世界设定描述，其实都是一块块坚实的基石，这种费心费力的写法，所带来的就是故事的合理度，这种细致入微的写法，环观中国科幻，仅刘慈欣能真正做到。

《三体2》

如果说《三体1》的构思令人耳目一新，对于三体的世界充满了未知和好奇，那么《三体2》所展现的人类对三体降临的应对就应该是全书情节最完整最丰富最吸引人的了，我自己最喜欢的就是第二部，在面对人类共同危机，人类科学被锁死的情况下，居然能够出现面壁者这种应对，读者读到此处，必然会为之折服，而三体的破壁也往往反衬了面壁计划的可怕和可敬之处。最后时刻，人类绝望边缘的人性展现更是将《三体1》所描述的劣根性展现的淋漓尽致，而最终时刻的绝处逢生，又不由得让人为罗辑叹服。我想这个名字本身就代表了人类的理性所在，人类的本性和理性，这就是三体所要探讨的，至少《三体2》的最后，人类依靠一个人的理性最终获得了威慑，维持了平衡。

《三体3》

在探讨了理性以后，三体3从人类本性中最高的爱出发，探讨本性，而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身，并不一定是好事，而也因为如此，最终导致了毁灭，《三体3》彻底跳脱前两部的束缚，从整个宇宙，万千智慧种族，亿万年的时间尺度上，探讨了宇宙和文明，人类的湮灭在这种背景下，其实也只是插曲而已，也使观者的悲怆降到了最低，最终的结局也因为主角无私的选择，使本身黑暗的宇宙变得不是那么黑暗，虽然只是一点点。

如此宏伟布局的三部曲，在中国科幻史上应该是第一次，而且能三部都维持在一个非常高的水准，对于中国科幻来说绝对是值得庆贺的一件事，虽然三体三部曲结束了，之后几年也未必有能与之媲美的作品，但是能够诞生第一次就一定会有第二次，我相信中国科幻的黎明已经到来。

二刷三体，思维的深度和广度再一次被扩充。

在绵延的时间轴线上，历史的进程是唯一的，个人的抉择看似是对历史产生了影响，也不过是历史的自我抉择。

把愤怒和抱怨归结于程心，其实也就是对人类自身的不认可。

正如关一帆对程心所说:“你后来的经历我不知道，但我相信你也没错。爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。”

人们喜欢程心是远远胜于维德的，只不过以上帝视角的审视去看历史进程的时候，认知中掺杂着历史结局所附带的主观情绪的影响。

在冰冷广袤的宇宙中，大爱也是人类文明的所散播的一点温暖。

三体人执政官曾说，人类文明现有的社会是脆弱的。对于三体人，为了生存就要抛弃情感和文化，使整个社会达到高度的统一，个体完全服务于整体，有用则好，无用直接放弃被焚毁。

所以爱的存在或许不是一个文明，个体生存的最好选择，但它却是生命个体存在的意义。

对比于三体的世界，你难道不是更喜欢地球世界吗？

第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。

对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《20xx漫游太空》，后来看了更多的科幻电影，说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷，毕竟对我来说，看人类的细枝末节已经足够有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。

因此对于科幻，一直有点敬而远之。

这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》，高晓松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来，相当流畅，甚至于不拘于一些小的错误，有种“我知道可能有错误的地方，但是我不会因为这样的担心而 ……此处隐藏8127个字……看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。使两个文明命悬一线的.黑暗森林打击，不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过，也不可能见到，因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。宇宙的田园时代已经远去，昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦，变成游吟诗人缥缈的残歌；宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒，太空变成了死神广阔的披风。太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后直面真相的，只有两双眼睛。（以上参考三体介绍）

《三体》是一部科幻小说，但它不仅探讨了人类的理性，还从人类本性中最高的爱出发，探讨本性，而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身，并不一定是好事，而也因为如此，最终导致了毁灭。所以，《三体》也不仅仅是一部科幻小说。

中国作家刘慈欣的小说《三体》获得了雨果奖。据说，这是科幻小说界的诺贝尔奖。在此以前，我们没有听过雨果奖。这是中国人第一次得此奖，也是亚洲人第一次得此奖。刘慈欣让我们知道了雨果奖，同时我们还知道了刘慈欣，一个电厂的工程师。

中国人对于科幻，是不是有点先天不足？好像不是。看中国最古老的故事《山海经》，天上地下，高山大川等的涉及无不包含。中国人类文明早期的文学创作，哪一篇不是幻想。留存到今天，一些上古的神话如《共工触山》、《女娲补天》等，奇诡的想象，神奇的结果，是先民们对于不可解的自然给出的期望，也是个人崇拜的绝对产物。及至到了“嫦娥奔月”、“后羿射日”等，依旧是今天人想象不出来的浪漫。

这些，算不算中国的科幻作品？当科幻变成了现实，科幻不再了。许多优秀的科幻作品，天马行空的步调，是外国人对于我们的馈赠。前段时间，一部纪念藤子·不二雄的电影《哆啦A梦·伴我成长》的热映，很能说明什么。《哆啦A梦》流行了多少年？我知道我的孩子很喜欢，比我的孩子大十几岁的那帮孩子，一样地喜欢。那种没有什么文字的漫画，我曾经以为是小孩子的读物，后来发现中学生捧着的时候，也是津津有味。稍稍做了一点点调查，原来这套书不是一般读物，而是地地道道的科幻。

哆啦A梦这个模样怪怪的东西，本来是一个失败的造型，从未来来到了现世。他的出现，是为了帮助大熊。在最新的电影里，角色的功能没有改变。懒懒的大熊，每天迟到。他不爱背书，不认真学习。某一天打开抽屉，看到了千年不变的哆啦A梦蹦了出来。哆啦A梦大口袋里的神奇玩意儿，使大熊成了令人瞩目的明星。如意门、竹蜻蜓等，是哆啦A梦最常用的法宝。凭借这些道具，哆啦A梦带着大熊，看到了未来大熊成年以后。

大熊看到了，他如愿娶到了静香为妻。由于惯常的拖拉，婚礼他没有按时到，由此引发的种种闹剧难以收场。他还看到了，职场上的自己，保持了少年时的坏毛病，很难做出大事儿。一次次难堪的经历，少年大熊在高处远远看着。他为自己的未来行为羞愧。经过哆啦A梦的帮助，窘迫的大熊一次次化险为夷。人生的美好终于被他发现并享受。当然，那也是他在高空看到的未来结局。

时间到了。哆啦A梦要离开大熊回到自己的家。临别的时候，他给了大熊一个能力，凡事只要说出来，就会得到一个相反的结果。这样其实也是因为大熊的好吃懒做。没有了哆啦A梦的大熊，忍不住放声大哭。一边哭一边大叫再不要看到哆啦A梦这个朋友。哈哈，结果是反的对不，随着大熊的叫声，哆啦A梦又来了。电影名字叫“伴我成长”，伴随的大熊的成长，何尝不是众多读者的成长？女儿在电影放映的第一时间，给了我一条短信，看《哆啦A梦》了。于是，我在扬州迅速看了一遍。

相比创作在几十年前的《哆啦A梦》，那些小叮当常用的道具，今天已经很土了。就是在日本，也早就有不同的科幻作品超越了哆啦A梦。但是，哆啦A梦这个艺术形象，与他的竹蜻蜓如意门一起，是打不破的经典。后来再多的形象，也没有超越几代人对他的喜爱与推崇。今天那些令人眼花缭乱的幻想造成的幻象，远没有那个小口袋里隐藏的众多可爱的道具有魅力。

藤子·不二雄死了，哆啦A梦还活着。我们在少年时看了“大闹天宫”，今年又出来一部“大圣归来”，我们的科幻主角还是孙悟空。据说刘慈欣的《三体》已经纳入了拍摄计划，不久我们便可以看到最新题材的科幻电影。但愿，电影能像小说一样，给人以惊喜。毕竟，寻找外星人，是全世界人类热衷的话题。

从人类的角度仰望宇宙，从地球立场探测宇宙，从宇宙尺度反观人类文明。这不是对人类命运的悲悯，而是对人类生活的幸运与偶然的提醒，我们所处的世界并不是永存的，若能明白，那么，珍惜所拥有的并不完美的生活就是必然的选择，并且要警惕控制欲的无线膨胀。

弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。我反复思考这句话里的傲慢的意思，自以为是刚愎自用是傲慢，过于自信以致不能换位思考产生傲慢，局限于自己的水平对更高认知表现出无知也产生傲慢傲慢。弱小和无知虽然会导致生活质量降低，但不会导致毁灭，而傲慢会导致毁灭。从文革中自以为是的傲慢对人带来的毁灭性打击，到人类与三体文明交往中对水滴的盲目自信，再到对二向箔的无知解读，人类作为智慧生命的傲慢及随之而来的偏见、控制、审判，暴露出人性的弱点；又因为受自身能力的局限无法解读出云天明的童话中的重要信息，程心局限于自己泛滥的母爱，又没有能力理解维德的空间曲率驱动引擎的根本目的，最终使地球遭到毁灭性的降维打击。这样一部鸿篇巨制，从宇宙维度提醒我们要保持谨慎保持对未知世界和已知世界不懈探索。用这种谨慎和探索认识自我，养护好自己的小宇宙，这样才能过好自己的生活。

爱是超越一切的，即使在宇宙尺度上，也是唯有真爱不可辜负。

我们是多么幸运！一直以为理所当然的生存和生活其实是无比幸运才能碰上的，懂得这一点，人群得减少多少争斗和相害，增加多少珍惜和互利啊。

一部巨篇硬科幻小说！任何一部科幻甚至是玄幻小说恐怕都没有如此恢宏大胆的想象力与控制力啊！直接把宇宙、宇宙、宇宙给写死了！肆无忌惮想象力和运筹帷幄的掌控力！

不得不承认，很多大段的细节描述因为长篇的篇幅而被我忽略速读过去了。惭愧～但是另一方面，刘慈欣的想象力，逻辑能力，科学知识，心理学，博弈论……太强太厉害了！

说是因为这部小说，打开了一闪新世界的大门也丝毫不为过啊！

非常精彩的一部鸿篇巨制啊！有很多次，我都已经被其中的科学描述和逻辑推理而将其中的内容信以为真了！但是因为现在生活的世界观所限，谁又能断言他所言非虚呢？

此处仅举一例为例做结。倘若人类真的实现了冬眠技术，那么谁可以享有冬眠的权力呢？因为正如联合国《世界人权宣言》所说“人人享有生存的权力”。冬眠意味着可能生存到具有长生不老技术的世界！从而人们最基本的人权（生存权）就是不平等的了。这种“诺亚方舟”技术所带来的伦理问题要远远大于限制其发展的技术问题！一个科学技术发展道路上不可逃避的问题！